原创 《饥饿站台》：一部对人性的探索与反思的哲学电影

原标题：《饥饿站台》：一部对人性的探索与反思的哲学电影

这部在2019年上映的《饥饿站台》，又名《绝命大平台》，是一部深刻反映人性的西班牙电影，整个画面从头到尾都是灰暗的，虽然没有一般惊悚片的视角所带来的恐怖效果，但它却更加直抵人心深处。

这部片子的类型虽归为科幻与惊悚，但我却认为它更像是一部哲理片，是一部对于人性探索与思考的哲学命题。

有关这部片子人们分析最多的便是里面所呈现出来的阶层与权力，还有人性对于生存本能的自保所表现出来的一切极端行为。

在整个灰暗的色调里看完这部片子以后，会让人感到极度的压抑与恐惧，但又不免带来了更加深刻的思考，人性到底是以一种怎样的方式存在？

人性论被中外一致的观点中分为四种类型，分别是：

1、以战国的孟子和法国的卢梭为代表的“性善论”；

2、以战国的荀子和德国的叔本华为代表的“性恶论”；

3、以战国的告子和美国的杜威为代表的“无善无恶论”；

4、以战国的世硕和东汉的王充，古希腊的柏拉图，德国的康德为代表的“有善有恶论”。

01、男主角格伦所代表的“性善论”

监狱坑到底有多少层，没人知道，人们只能说出自己到过的最底层的数字，每个月人们都会呆在不同的层级，一层呆一个月，有时往上，有时往下，说不准。

呆在上面的那个月就该庆幸了，可以随意吃喝，然而换到下层以后，保住性命便是他们最重要的事了，能不能撑到活着出去才是关键。

里面的人也只有得到管理层的同意才能走出去，否则就只能一直呆在里面，直到悲惨的死去。

格伦会一边站着看书一边把脚伸到床上去压压腿来活动筋骨，在他进来之前，他以为这里是一块远离世俗的世外桃源，可以静心的看书，还能帮助自己戒掉靠自我意志力永远戒不掉的烟瘾。

格伦的这一系列人生态度与选择均可看出他的“性善论”。

因为在他的认知里认为天下的人皆同自己一样，只要你以真诚的方式对别人，总能得到相同的回报，做人应该具有人的优秀品质，比如他刚开始宁愿挨饿也不吃上面剩下来的食物，斥责老头向往下传送的食物台吐口水，提议进行食物平均分配等行为。

再到后来他同另一黑人狱友一起坐上食物台，冒着生命危险为了让大家都可以有食吃活下去的目的，去制定规则，同时去实施规则，给他们分食，而不是像过往那样哄抢。

这些都证明了格伦的内心是善良的，他秉承着“人的善根”而行事，正如孟子所说：

人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

意思是说人的善良就像水一定要往低处流一样，都是本性使然。

法国哲学家卢梭也提出，人类一开始都是平等自由善良的一起群居生活，都是善良的和平共处着。

格伦便是影片中“性善论”的代表。他至始至终都保持着人类善良的天性，自愿入坑，想友好相处，劝说狱友们有秩序的定量分配，从而达到他内心里认为的乌托邦式的环境。

可是最后，格伦同样为了捍卫自己生存的权力，拿起武器杀死了想要置他于死地的层友老者崔马格斯，这同样又是对完全“性善论”的一种讽刺 。

02层友崔马格斯所代表的“性恶论”

崔马格斯便是格伦的那位老年层友，格伦一进去就同他住在48层，只有当一层里的两人其中的一个缺失了才会填补进新的层友。

崔马格斯是因为杀人罪进的监狱坑，因为在他误杀了人之后要么将他送进精神病院，要么送进监狱两者中间选择，显然他选择了后者。

进来的时候，每个人可以带任意一件东西进去，格伦带了书，崔马格斯却带了他那把所谓的“加强版武士刀”，且在砖头上越划越锋利。

崔马格斯为了能吃到食物不择手段，也不讲究什么体面不体面，只要能活下去，他还会卑劣的朝自己吃完的食物吐口水，然后传给下层的人吃，甚至还可以杀层友吃人肉。

在崔马格斯的观念里，他一切都觉得不公平，凭什么别人有的他没有，自己享用了的又何须管别人有没有，或者是公平对等的交易，而不是付出多过得到。

他对格伦说：“尤其是我分享的信息比我得到的多时，显而易见，这不公平，从现在开始，你给我多少信息，我就给你多少信息。”

正如西方的基督教思想，人类出生都是带有“原罪”的，人生一世就是后天赎罪的一个过程。

崔马格斯所表现出来的“恶”最终也只能自食其果，不懂和平共处，一味自私自利的人是永远得不到别人的帮助的。

03黑人智者所代表的“有善有恶论”

当格伦和黑人层友一起坐上食物台为了实施他们自发制定的分食规则时，黑人层友采用的是暴力解决所有问题，不听规则的人便拿着铁棍猛打，直到他们遇到了一位黑人智者。

智者对他们说：在实施一项好的决议时，起码的礼节也要具备，先说服，再动武。好言相劝不听的，就用武力来解决。

同时，他还认为监狱的管理局是没有良心的，但0层准备食物的工作人员是有良心的，格伦他们所做的一切要想让上面的人知道并重视底层人的生活凄苦现状，那么必须要自始至终剩下一道精美的奶冻完美无损的送回到0层去提醒他们为此所做的一切努力。

黑人智者的这些观点都代表着他相信人性是分善与恶的，有善同时也存在着恶。但先决条件是，先礼后兵，不可丢失自己做人的底线，同时也要保全自己，凡事为自己预留出一条后路。

如果人的理性能够战胜情感，控制欲望，那么就不至于走得太偏，但若让贪欲随意发展，让人性中丑陋的一面随意滋长而不加控制，那么便会步入深渊。

这也契合了康德的理论“本我”和“实我”的分别，本我是理性，实我是感性，哪一方占主导都完全取决于每一个人的认知和价值观的不同。

04小女孩所代表的“无善无恶论”

影片最后才出现的小女孩虽然在之前都埋有伏笔，但直到格伦下到333层才发现了一位与监狱坑氛围完全不相附的形象，干净、整洁、有着明亮的眼睛，只是盯着他们手里捧着的精美奶冻，没有说过一个字。

黑人智者说过奶冻是传送回去的信息，现在格伦认为小女孩才是信息，小女孩吃了精美的奶冻。

什么信息？从50层以下的人基本上就吃不到什么剩下的食物了，很多人被饿死，小女孩却生活在333层，依然活着，活得干净明亮单纯。

这里的人说监狱坑里是不存在16岁以下的小孩的，就是说没有人知道有小女孩存在的秘密，可是格伦却发现了小女孩的存在，这是管理局隐藏的一个信息还是别的什么，送小女孩回到0层就代表了一个信息：他发现了这个秘密。是通过什么方法发现的，管理局当然知道。

姑且不论小女孩是否真实存在，影片的最终让这个小女孩出现，则代表了“人性的无善无恶论”。也正是告子提出的：

“性无善与无不善也……性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善，犹水之无分于东西也。”

意思是说，人性没有善恶之分，就好像哪边有缺口水就往哪边流是一样的道理。

人们出生就好像是一张白纸那么纯洁干净，至于在白纸上涂什么颜色，是黑色还是红色也全凭后天养成的价值观，每一个人都可以塑造成强者或善人，也可以打磨成弱者或恶人，善恶跟出生并没有什么关系，出生时的每一个人都是不带任何色彩来到人世间，只是经过后天的学习与熏陶才决定了一个人的心性。

生活在底层的小女孩一直纯粹干净的活着，就像一张白纸一样，却是人类希望与美好的象征。

05结语

整部影片一直都是以灰暗的色调来拍摄，只有最开始在0层准备食物时是光明的，还有一处便是最后小女孩坐在食物台上透过一束光被传送上去。

影片开头有一句话：这个世界上有三种人：上层人、下层人和掉落的人。

所有监狱坑里的人都属于那部份掉落的人，至于上层人和下层人则是里面准备食物的人和小女孩。

食物台则像市场一样是一个有限的资源 ，无数的民众都想在这个稀缺的市场上分得一杯羹，却又没有得到的能力，因为要么像格伦一样凭本事与思维去改变不合理的规则，再有能力去实施规则；要么就是走了好运被突然安排在了上层，过了一把“随心所欲”的瘾，却最有一天还是会掉落下来，被命运安排。

可是，阶层跟人性论真的有关系吗？

上层人有管理局和制作食物的人，他们也有善有恶；下层人像女孩一样，生而为人，纯洁单纯，即使在最底层也依然活得阳光，顽强；而中间那些飘摇不定的人，则同样具有着每个人因不同背景与成长环境所形成的善恶性格。

阶层从来不是决定人性善恶的根本，只要适者生存，像格伦一样不向命运妥协，像小女孩一样追求本我的生长，像还有很多监狱坑里宁愿挨饿也不忍杀害同伴一样的人，每一个人都不应该带着有色眼镜去看待别人，或许今天的你便是明日的他，若人人都能以同理心去对待周围的人，坚守自己的做人底线，那么归属于哪一个阶层内心也都会是幸福的。

因为人始终都是一种感情动物，除了求生本能与温饱之外，还更应该追求精神层面的高度。

正如小女孩最终作为底层的信息被传送上去，格伦则是一个送达信息的邮差，他们都是最终找到了生命价值与意义的人。人不因仅仅活着而活着，还要活得纯洁，有价值有深度。

或许这也正是这部获奖影片要传递给我们大众的一个讯息，在你以为看似黑暗的世界里，总能有一束光通向上层，那是你努力的方向，也是生命的希望。返回搜狐，查看更多

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