史学家钱穆曾说：“中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。”

《论语》是一部记录春秋时期孔子及其弟子言行的作品。

2500多年来，这部儒家经典已经渗透到我们生活的方方面面。

人生的许多问题，都能在书中找到答案。

读懂《论语》中的这10句话，领悟人生大智慧。

巧言令色，鲜矣仁

花言巧语者，很少有仁德。无事献殷勤，大多没好心。

《红楼梦》中，贾琏的小厮兴儿对王熙凤的评价一针见血：“嘴甜心苦，两面三刀”“明是一盆火，暗是一把刀”。

花言巧语者，擅长绵里藏刀、左右逢源，你听得心花怒放，却掉进了温柔陷阱。

人性的弱点是，甜言蜜语人人爱，忠言逆耳讨人嫌。

孔子另有一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

侍奉君主进谏次数过多，会受到侮辱；对待朋友劝告次数过多，会受到疏远。

即使亲如朋友，也会因忠言而疏远。

但是，花言巧语乱人心，忠言逆耳利于行。

我们要努力克服人性的弱点，识别花言巧语的糖衣炮弹，懂得忠言逆耳的良苦用心。

君子求诸己，小人求诸人

君子严于律己，小人苛求他人。

乌鸦和鸽子住在同一个森林里。

有一天，乌鸦去向鸽子告别，鸽子问它为什么要搬走。

乌鸦说，这里的人对我太不友善了，他们嫌我的叫声太难听，我待不下去了。

鸽子沉思良久说：“朋友，你如果不改变自己的声音，无论你飞到哪里，都不会有人欢迎的。”

这就是乌鸦定律，凡事要从自己身上找问题，而不是忙着推卸责任。

多反省自己，少指责他人，即孔子所言“躬自厚而薄责于人”。

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子总是心胸宽广，小人常常忧愁悲伤，因为他们有着不同的格局与境界。

格局，就是看不见别人的坏；境界，就是看得见别人的好。

严于律己，宽以待人，才是为人处世之道。

视其所以，观其所由，察其所安

了解一个人，可以看他做一件事时，为什么做，怎么做，以及做事时的心情。

常言道，知人知面不知心，画虎画皮难画骨。

但是，看透一个人，也不是全无办法。

你可以从观察他做事入手，考察他的动机、行为、感受。

同样做善事，有人贪名图利，有人单纯行善；

同样忙工作，有人兢兢业业，有人投机取巧；

同样做件事，有人欢欣鼓舞，有人牢骚满腹。

日久见人心，路遥知马力。人其实是藏不住的，再会伪装的人也会露出马脚。

《菜根谭》有云：“与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。”

与人交往，还是慢热点好，不要随意敞开心扉，分清敌友再交往不迟。

成事不说，遂事不谏，既往不咎

已经做了的事情就不要再解释，已经完成的事情就不用再规劝，已经过去的事情就不要再责备。

事后解释大多徒劳，懂你的人自然懂你，不懂你的人多说无益。

事后诸葛亮，揪住小辫子不放，伤害了别人，也累坏了自己。

学会翻篇，忘记别人的过失，也忘记自己的尴尬，宽恕别人，也放过自己。

世事如翻书，书要朝后翻，人要朝前看。

忘记过去，才能活好当下，展望未来。

不患人之不己知，患不知人也

不要担心别人不理解自己，而要忧虑自己不理解他人。

主人请盲人朋友吃晚饭，深夜归去，给他点了一个灯笼。

盲人恼羞成怒：“我本来就看不见，你还给我一个灯笼，故意嘲笑我吗？”

主人说：“你看不见，但是别人看得见，这样就不怕别人在黑夜里撞到你了。”

瞎子听完，大为感动。

人生的许多分歧，只是因为各自的立场不同。

你当老板，希望节省开支；你当员工，希望薪水暴涨。

多站在别人的立场考虑问题，才能求同存异。

“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”， 己所不欲，勿施于人。

学会换位思考，人生的许多分歧将会迎刃而解。

君子务本，本立而道生

一个人要专心于最根本的工作，基础的东西建立了，道自然而生。

“玻璃大王”曹德旺的儿子曹晖高中毕业后，便被安排去流水线工作。

他拿着300元底薪，和工人同吃同住。

从搬玻璃、打扫车间等杂活干起，然后一步步做到切片、洗涤等技术活。

直到掌握了玻璃生产的每个环节，他才有了去分公司担任管理岗位的资格。

范晔曾说：“墙高基下，虽得必失。”

基础不牢，地动山摇。爬得越高，摔得越惨。

万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基。

只有打好基础，才能快速成长。

君子欲讷于言而敏于行

君子说话应该谨慎郑重，做事应该勤奋敏捷。

汉中之战时，曹操进退两难，厨师端来一碗鸡汤。

恰巧夏侯惇进来请示行军口号，曹操便半真半假地说道：“鸡肋，鸡肋。”

口号传出去，旁人以为是普通军令，只有杨修开始收拾行李。

众人不解，杨修解释：“如今对战就如同‘鸡肋’，食之无味弃之可惜，丞相恐有退兵之意。”

于是，众人纷纷收拾行囊，军心动摇。曹操以“蛊惑”为由，杀了杨修。

言多必失，无论你多么聪明伶俐。

了解一个人，要“听其言而观其行”，行动常常比语言更真实。

有人夸夸其谈，做事却寥寥草草；有人默默不语，做事却勤勤恳恳。

与其言行不一，不如少说多做、先做后说。

说话要谨慎，做事要敏捷。

子奢则不孙，俭则固，与其不孙，宁固

一个人奢侈就显得骄纵，而节俭则显得寒酸，与其骄纵，宁可寒酸。

新东方董事长俞敏洪称自己全身上下没有名牌，西服100多元，手表200多元戴了10年。

但是，新东方及他个人每年为贫困地区孩子捐赠接近5000万元。

生活中，许多人有着超前消费的习惯，今朝有酒今朝醉，无酒也要借酒喝。

因为拿着高薪，或者对未来预期过于自信，贷款买房买车，花钱大手大脚，并无多少结余。

许多人不但意识不到潜在的风险，反而欣赏自己的消费理念。

可是一旦出现降薪、裁员、疾病、灾难等意外情况，便仓皇失措，难以周转。

保守消费、节俭度日，即使风吹草动，也无伤大雅。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成

不要只求快和贪小利，只求快就达不到目的，贪小利就成不了大事。

明代赵豫担任松江府太守时，每次有人前来诉讼，他先了解情况，如果事情不紧急，就让他们明日再来。

久而久之，民间流传着“松江太守明日来”的谚语。

但是，“明日来”却有许多道理。

诉讼者可能只是一时冲动，过了一晚也许就冷静了，撤诉了。

太守也给自己留了余地，充分了解情况，避免轻举妄动，减少冤假错案。

心急吃不了热豆腐，急中出乱，反而更慢。

贪图眼前小利，捡了芝麻丢了西瓜，反而失去更多。

波斯谚语说：“疾驰的快马往往只跑两个驿站，从容的驴子才能日夜前进。”

欲速则不达，贪小利难成大事。

人无远虑，必有近忧

一个人没有长远的打算，就一定会有眼前的忧虑。

宋太祖赵匡胤未雨绸缪，在皇城中建了一个宏大的兵工厂。

但只有一条弯曲狭窄的内部通道，入口处仅容纳一个人带一件兵器出来。

因为运输不便，有大臣反对，赵匡胤只说了六个字：“百年后见分晓。”

宋神宗时，兵工厂工人造反，上千人拿着武器往外冲，却被几个守门士兵轻松镇压。

后来宋徽宗将吵闹的兵工厂迁离皇城，而且下令将七拐八弯的城墙改直。

若干年后，金人轻而易举地打开了城墙，掳走了徽、钦二帝，史称“靖康之耻”。

没有深谋远虑，就有近日之忧。

年轻时贪图工作轻松，下班后吃喝玩乐，几年后，他人升职加薪，自己却地位堪忧。

《菜根谭》曰：“无事常如有事时提防，才可以弥意外之变。”

平时多提升自己，无论局势怎么变化，都不会手足无措。

1988年，在第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，获奖者内斯.阿尔文曾说：

“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

一部《论语》，蕴藏了丰富的人生智慧。

读懂《论语》，你会领悟许多人生哲理，获得无数成长。

作者：伏琴，读书万卷，笔下生花。