哲学是如何规定它的时代的？

‍哲学的现实批判才是哲学自身的真正完成和实现。现实作为人的生活世界、作为社会的存在整体是经济、政治和文化等不同方面的发展。哲学的现实批判的根本任务就是指出现实的真相，分析其问题，并提出可能的道路。

■ 文| 彭富春

如果事情就是这样的话，那么我们还要继续追问，哲学是如何规定它的时代的？我们知道。灵魂和身体的关系至少包括了两个层面，一是反映，二是指引。灵魂如同镜子一般，映现出了身体自身的状态以及身体所感知的环境的情形。

不仅如此，灵魂还如同灯光一样，指引身体的行为，命令它如何动手动脚。哲学对于时代的关系也是如此。哲学反映了时代的风云变化，或者说，每一时代都会给它的哲学打上自身深刻的烙印。

当然哲学对于时代的反映不是直接的，而是间接的，不是同步的，而是迟缓的。同时哲学也指引了一个时代的方向和道路。尤其在一个变革的时代里或者是一个划时代的历史阶段，哲学会以各种思想形态出现而扮演一个极其重要的角色。

但哲学对于时代的反映和指引如何可能？这在于哲学自身在根本上就是批判。批判不能简单地等同于否定，具有一种消极的意义，而是区分和划分边界。边界是一个事物的起点和终点。正是在边界上，一物与它物相异而成为其自身，获得自身的规定。

作为划分边界的批判，它就是区分存在与虚无、真实与虚幻、显现与遮蔽等。这使批判自身具有两重特性，一方面是解构，另一方面是建构。因此批判在根本意义上是生成性的，也就是思想的发生。

一种作为批判的哲学具有普遍性适用的主张，它除了对自身进行批判之外，还对时代进行批判，因此对于一切都进行批判。这样批判哲学的范围包括了三个方面：语言批判、思想批判和现实批判。哲学的所在之处是语言的领域，无论是批判自身还是批判的对象都是语言的战争。

因此批判哲学首先的任务就是给语言的划界，指明它到底说出了什么？即语言是否是有意义的，以及有何种意义？在语言基础上，哲学批判要进行思想批判。思想的现实表现为已思想的，它是各种学说、体系和主义等等，同时它也呈现为日常的各种想法和说法。

对于思想的批判在于揭示其建筑学结构，检查其基础是否牢靠，其结构是否矛盾。通过语言和思想的批判，哲学最后必须进入现实批判。哲学的现实批判才是哲学自身的真正完成和实现。现实作为人的生活世界、作为社会的存在整体是经济、政治和文化等不同方面的发展。哲学的现实批判的根本任务就是指出现实的真相，分析其问题，并提出可能的道路。

那么，对于中国当代思想来说，什么是这一时代最值得思考的问题？我们处于二十一世纪的开端，我们进入了全球化的浪潮，我们遭遇到了中西思想和文化的撞击，我们面对着许许多多的问题。但究其根本，大致有三：其一，虚无主义；其二，技术主义；其三，享乐主义。