《不安的哲学》：恬淡人生，往往从“心安”开始

原标题：《不安的哲学》：恬淡人生，往往从“心安”开始

《阿德勒生存心理学》中有这么一句话：

夜半惊醒时，听到自己怦怦的心跳声，可能每个人都会意识到，自己就在上一秒无限接近了死亡。

或许，你并没有类似的经历。再或者，你是否会对尚未发生的事情充满了担忧或恐惧呢？不妨翻开《不安的哲学》，你会读到，这种因未知或不可掌控而滋生的情绪，叫做不安。在书中，作者岸见一郎以独特的视角和犀利的文笔，带我们揭开不安的真相，克服不安的心理，安稳地过好每一天。

于无常中守住安宁，于无序中看见机遇。

当你真正读懂这本书，你会顿悟：恬淡人生，往往从“心安”开始。

点击小程序可购买

恬淡人生，往往从“心安”开始

文 | 那蓝

01

你预知的未来，并非如你所愿

奥地利心理学家阿德勒曾说：

有一些人，当他们打算做某件事的时候，第一反应总是焦虑不安，不管这件事是离开家门、告别同伴、找一份工作还是坠入爱河。

的确，面对无法确定的未来，不安的情绪早已悄悄爬上心头，而在预想的未来里，但凡发生些许的变化，又会触发更多的不安。

如此恶性循环。

在医院的肿瘤科，主治医师和家属都会共同隐瞒患者的病情。

因为坊间不乏有这样的定论，绝症病人大致分为两类：治死和吓死。

很显然，对于吓死的那一类病人，他们对病情的预期极度悲观。沉重的消极情绪，让病人深陷在不安的泥淖，在癌细胞尚未扩散之前，先一步击溃意志防线。可悲的是，或许疾病远远没有想象的那般凶残。

正如《不安的哲学》中所言：“不安本来是没有必要存在的情绪，却总是在我们心间挥之不去。”

所以说，不安犹如一柄利剑，在我们头顶悬而未决，终日叫人消沉、胆颤。

世上本无事，庸人自扰之。既然你预知的未来，并非如你所愿，不如挣脱不安的缠绕，坦然应对。唯有这样，人生的困境才能柳暗花明。

02

你控制的一切，终究会控制你

《不安的哲学》例举了这样的现象：

有些人觉得自己驾车要比坐飞机更安全，而实际情况却是，车祸造成的死伤概率远比空难高得多。

这是因为自己驾车让人感到一切尽在掌控之中，所以人们反而感到更安全。

更让人惊诧的是：有人明明惧怕死亡，但也会在得知自己罹患绝症后选择自杀。

面对这样的惨剧，旁观者无不唏嘘：连死都不怕，那还有什么战胜不了呢？

在《不安的哲学》中，作者岸见一郎一针见血地指出：那是因为，罹患绝症者只想把生命的主动权掌控在自我手中。

的确，正如岸见一郎所言，“当一切不在掌控之中时，我们就会感到不安。”

然而，作者又提出了相反的灵魂拷问：当一切被你掌控之后，你是否会安然若素？

小说《无声告白》为我们讲述了一个惨痛的亲子故事：

母亲事无巨细地安排着女儿莉迪亚的一切。而正是母亲操控的生活，像一座密不透风的城池，让莉迪亚痛不欲生。最终，在十六岁花样的年华里，莉迪亚投湖自尽。

从此，相亲相爱的家庭支离破碎。

痛定思痛后，母亲才幡然醒悟，她为女儿精心编排的美好未来，竟是画地为牢，作茧自缚。正如那一句话：你所控制的一切，终究会控制你。

顾城说：草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好。很明显，人与人相处的美感，取决于时刻保持亲密关系的边界。是的，人终其一生，都在摆脱他人的期待。

所以无论家人、同事，抑或朋友，不过度期待，不盲目控制，遵循自然，顺势而为。唯有如此，方能安然处之。

03

于无常中守住安宁

方能过好每一天

作家宋默在《人生没什么不可放下》中写道：

我们总以为得到了某些向往已久的东西，就会心安满足。可是得到之后，又觉得不过如此，更大的欲望接踵而来。

人生的困局，无非是在欲望里自我吞噬。

在网络充斥的现代社会，刷视频几乎成了绝大部分人的消遣之一。

老年人一有空闲，便划着一个个抖音爱不释手，此时早已将医生“管住嘴、迈开腿”的忠告抛之脑后；上班族生活节奏快，无论走路、蹲马桶，甚至开车，大都争分夺秒地盯着视频。

殊不知，欲望的牵扯消磨了多少斗志，更有甚者造成不可挽回的惨剧。哪怕是年幼的孩子，网络成瘾早已成为了他们学习生活的头号杀手。

人们往往被内心周而复始的欲望所裹挟，而正是欲望的翻腾搅乱了内心的宁静，以至于寝不安席、食不甘味。

人心难满，沟壑难填。

老子在《道德经》中写道：大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。

当我们摒弃过多的欲望，就能够找回内心的宁静，而清明的心智，势必引领我们抵达成功的彼岸。

寡欲则心自清，心清则安之。

人生风景千千万万，不回望、不踌躇，用心欣赏眼前的景致，才能收获满满、不负此行。

04

上船不思岸上人，下船不提船上事

《不安的哲理》仿佛黑夜的一束光，指引我们撕开不安的面纱、挣脱不安的纠缠，在无序的时空里觅得更好的生存之道。

有人说，生命恰似一段单向的旅程。

的确，来路的荆棘不必羁绊，前路的坎坷也不必悲观，唯有专注脚下的步伐，方能进退自如、行稳致远。

人生皆风景，心安即归处。

愿你勿念、勿悔、无畏、无惧，平静而恬淡地安享一生。

点击图片可购买

▽

文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座|梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

文化名家系列讲座

莫砺锋：开山大师兄 |周文重：国际关系新格局 |周晓虹：口述历史与生命历程 |周晓虹：费孝通江村调查与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈：消费社会的秘密 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言| 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 |孙中兴：什么是理想的爱情 |杜春媚对话郭海平 |程章灿：作为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳：我的行走之旅 |黄盈盈：中国人的性、爱、情 | 金光亿：人类学与文化遗产| 周志文：人间的孔子| 严晓星：漫谈金庸| 周琦：越南法式风情建筑| 魏定熙：北京大学与现代中国| 胡翼青：大数据与人类未来| 生命科学与人类健康系列高峰论坛| 毕淑敏读者见面会| 徐新对话刘成| 谢宇教授系列演讲| 王思明：茶叶—中国与世界| 祁智对话苏芃：关于写作|甘满堂：闽台庙会中的傩舞阵头| 张静：研究思维的逻辑 | 翟学伟：差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星：社会学想象力与历史研究|吴愈晓：为什么教育竞争愈演愈烈？| 李仁渊：《晚清新媒体与知识人》 |叶檀读者见面会 |冯亦同：金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |

城市文化与人文美学

东方人文美学深度研修班（第一期）|东方人文美学深度研修班（第二期）| 大唐风物，侘寂之美：日本美术馆与博物馆之旅（第一期）|大唐国宝、千年风物：日本美术馆与博物馆之旅（第二期）|当颜真卿遇上宫崎骏：日本美术馆与博物馆之旅（第三期）|史上最大正仓院与法隆寺宝物展：日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会| 四姝昆曲雅集：罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动|《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵：中国传统人文美学系列讲演| “文学写作与美好城市”高峰论坛| 仰之弥高：二十世纪中国画大家展| 首届微城市文化论坛| 南京城市文化深度行走（第一期：南京运渎）| 南京城市文化深度行走（第二期：明孝陵）| 南京城市文化深度行走（第三期：文旅融合）|南京城市文化深度行走（第四期：城南旧事）|南京城市文化深度行走（第五期：灵谷深松）| 南京城市文化深度行走（第六期：清凉山到石头城）| 南京城市文化深度行走（第七期：从白马公园到明孝陵）| 南京城市文化深度行走（第八期：从玄武门到台城）| 南京城市文化深度行走（第九期：从金粟庵到大报恩寺）|南京城市文化深度行走（第十期：从夫子庙到科举博物馆）| 南京城市文化深度行走（第十一期：从五马渡到达摩洞）| 南京城市文化深度行走（第十二期：从狮子山到扬子饭店）|南京城市文化深度行走（第十三期：从南朝石刻到栖霞寺） |南京城市文化深度行走（第十四期：牛年探春牛首山）| 南京城市文化深度行走（第十五期：中山陵经典纪念建筑）| 从南京到世界：第一届微城市论坛 |园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》| 秋栖霞文学日系列活动|

社会科学研修班与专题课程

社会心理学暑期班（2016） | 社会心理学暑期班（2017） | 社会心理学暑期班（2018）|社会科学经典理论与前沿方法暑期班（2019）|口述历史与集体记忆研修班（2020）|中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会 |中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会|第一届长三角社会学论坛（2018）|第二届长三角社会学论坛（2019）|长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛（2020）|

新书分享会 | 经典品读会

《金陵刻经处》| 《生活的逻辑：城市日常世界中的民国知识人（1927-1937）》|《谢辰生口述》 |《袍哥》| 《年羹尧之死》| 《朵云封事》|《两性》|《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》|《东课楼经变》|《旧影新说明孝陵》|《光与真的旅途》|《悲伤的力量》|《永远无法返乡的人》| 《书事》 |《情感教育》 |《百年孤独》 |《面具与乌托邦》| 《传奇中的大唐》| 《理解媒介》|《单向度的人》|《陪京首善》|《美国大城市的死与生》 |《诗经》|《霓虹灯外》 |《植物塑造的人类史》 |《茶馆：成都的公共生活和微观世界》| 《拉扯大的孩子》 |《子夜》 |《读书的料及其文化生产》 |《骆驼祥子》 |《朱雀》 |《死水微澜》|《通往父亲之路》 |《南京城市史》（新版） | 《被困的治理》 |《双面人》 | 《大名道中》 |《笺事：花笺信札及其他》 | 《九王夺嫡》|《乡土中国》 |《白鹿原》|《冯至文存》|《在城望乡》 |《海阔天空》 |《遗产的旅行》| 《城堡》 |《被遗忘的一代：第四代导演影像录》 |《了不起的盖茨比》 | 返回搜狐，查看更多

责任编辑：